Продолжаю рассказ об одной из экспедиций «Источник Внутренней Силы»в Индию.

Начало истории (как мы с приключениями выбирались из города Дели) тут.

Сегодня про прогулку по Ришикешу (мекка ценителей йоги) и Белого гуру.

Не попав на поезд, мы уехали на такси. Нашли его сами и по хорошей цене. Через 3 часа мы проехали город Харидвар с его знаменитыми купальнями на берегу Ганги (Гхатами), еще через час мы были в Ришикеше.

Этот город находится в предгорьях Гималаев, на берегу Ганги. Великая река, только что спустившаяся с гор, и проходящая вдоль песчаных берегов тут чистая и имеет красивый зеленовато-голубой цвет.

Ришикеш удивительный город! В нем можно провести несколько недель, но так и не узнать его как следует. Для людей любопытных, ищущих, мистически настроенных, это находка. В Ришикеше можно погрузиться и почувствовать настоящие традиции индуизма. Окунуться в эту неповторимую энергетику.

Здесь вы встретите сотни ашрамов (ашрам – место для людей, уделяющих внимание практикам духовного развития) , они повсюду, так же как их настоятели – многочисленные гуру, учителя, духовные наставники.

Ришикеш иногда переводят как город тысячи Риш. Риши на санскрите – мудрецы, которым боги открыли истины мироздания, это учителя учителей. Действительно, тут нашли своих гуру, и сами потом стали учителями многие известные ведические мыслители и мастера йоги, например, Свами Шиванананда. Но конечно главный Риши тут – река Ганга.

В один из вечеров мы гуляли по улице Ришикеша, которая шла вдоль Ганги. Забрели в необычный ашрам. На воротах было написано, что там находится могила некого святого, достигшего состояния самадхи, просветления. Там же табличка и просьба вести себя на территории благочинно, тихо, не нарушать покой места.

Внутри была чистая и предельно простая, если не сказать аскетичная территория. Большая площадка вытоптанной, сухой, гладкой земли, на которой располагались несколько скромных деревянных домиков с крышами из выцветших пальмовых листьев. Оказалось, что в одном из этих сооружений как раз и была могила неизвестного нам Гуру, но дверь внутрь была заперта.

Решили пройти дальше по территории, растянувшейся вдоль берега Ганга, было очень любопытно оглядеть это загадочное и малолюдное место. Дальше нам встретилась постройка, напоминающая шалаш или навес, после него тропинка уходила налево к каменистому берегу реки. Прямо находилась площадка с сидящими на ней людьми. Эта группа индусов привлекла внимание…

Под открытым небом, на подстилке, лежащей на земле, в позе лотоса сидел старик. Из одежды на нем была только набедренная повязка. На вид ему было лет 80, волосы его были длинными и белыми. Даже не седыми, а абсолютно белыми. Показалось необычным, что волосы были очень густые, их было много, как будто это был молодой человек с этакой белой, здоровой шевелюрой. Он смотрел перед собой и вниз, но иногда поднимал взгляд и строго смотрел из-под белых же густых и очень длинных бровей на сидящих перед ним.

Этот человек производил двойственное впечатление, вроде бы и пожилой, с другой стороны в нем ощущалось крепкое здоровье, какая-то невероятная сила и энергия. Казалось, что при его довольно хрупком телосложении этот индус очень силен в том числе и физически. Мне сразу вспомнились истории о пожилых мастерах ушу в Китае, которые виртуозно управляли телом и потоками энергии, могли ударом ребра ладони срубить молодое дерево…

Я обратил внимание на учеников… Они сидели напротив старика-учителя и восторженно смотрели на него. Иногда задавали вопросы и потом с невероятным вниманием слушали и кивали. Им было лет по 60-70 не меньше! Какая забавная «Продвинутая группа», подумал я.

Пока я стоял и наблюдал из-за шалаша, к старцу подошел юноша и что-то шепнул на ухо. Старик кивнул — юноша удалился. Старик опустил взгляд вниз и начал тихо читать мантры, ученики затихли, вдохновенно присоединились. Сквозь шум реки доносилось их монотонное бормотанье.

Мне было немного не по себе наблюдать за этим таинством, в голове промелькнула мысль о том, что пора развернуться и уйти или попробовать пройти дальше к Ганге. В этот самый момент старик вдруг поднял голову и повернул ее в мою сторону. Его яркий, острый и даже жесткий взгляд остановился и задержался на мне.

Стало не по себе! Видимо, настала пора объясниться… Я вышел из своего укрытия, приложил правую руку к сердцу, слегка поклонился и потом показал в сторону Ганга, как бы прося разрешения пройти туда. Старик резко кивнул и снова погрузился в чтение мантр. По тропинке, идущей слева от места где сидели ученики со своим гуру мы прошли на берег. Дима с Оксаной ушли чуть вперед, а я оглянулся посмотреть, что будет происходить дальше.

Юноша, который приходил к старцу вместе с еще одним молодым индусом подносили металлические тарелки с едой (бобы, овощи, лепешки) и ставили их перед учителем и его учениками. Старик взял свою тарелку, что-то снова пробормотал, взял руками немного еды, попробовал, и потом кивком головы дал начало трапезе. Остальные дождавшись команды тоже приступили к еде.

Все ели с видимым аппетитом и удовольствием, в абсолютной тишине, полностью погрузившись в процесс еды. Было во всей этой церемонии, что-то очень странное, что я не сразу понял.

Чуть позже до меня дошло, что за все время нашего присутствия в поле зрения этой группы, на нас посмотрел только гуру, ученики ни разу не повернулись в нашу сторону. Похоже, что они были полностью сфокусированы на своем учителе, молитве, еде. Аудиенция с ним для них важная практика. Мы для них не существовали. Мы бы не смогли их отвлечь от практики, даже если бы захотели.